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天。花开茂盛不多年。
积德儿孙满堂贵。世代流名天下传。
访友到江边。日升近午前。伏羲画八卦。诸葛归四川。
乡前女子孝。城后男儿贤。生长风水地。寿高日月天。
春夏花草胜。秋冬果叶...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15524982392.html
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济均为护民之举。画中持圭王者顺济龙王，持圭贵妇为安济夫人，其余为侍从。
九十五、太岁天子煞博士日游太阴诸神众
均为丛辰名。道教星相家以阴阳五行配合干支、八卦方位，岁月日时，造出各种吉凶神煞，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/11003583753.html
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传统的解《易》条例，即以八卦的取象意义、卦时、爻位、当位与不当位、中与正、贞与悔、柔与顺、互体与互卦、卦主与卦位、本卦与变卦、乘、承、比、应等较为通用的《易》例来解读卦爻辞并申明其内在的义理。智旭正是...
谢金良
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13492587047.html
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）。传说当时天降甘露，御史李元阳上表称颂，知府孙裕建此亭以纪祥瑞。威镇亭始建于明弘治年间（1488---1505年），由于此亭和城东南隅的威镇阁（俗称八卦楼）遥遥相对，乃以“威镇”名亭。清康熙五十二年...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/22590988327.html
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外，还建有基本固定的班子，既做道场，也跑方、斩妖捉鬼，放焰口，“破血壶”，“关灯”；他们身着八卦衣，吹吹打打，说说唱唱，包括哼哼“吕洞宾三戏白牡丹”，“醒世良言”、“劝世文”之类的小调，无奇不有；活动...
不详
|五明研究|
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大学，1977。
41.徐复观，《中国思想史论集》，台湾，学生书局，1993。
42.徐芹庭，《细说易经六十四卦》，北京，中国书店出版，1999。
43.徐志锐，《周易阴阳八卦说解》...
罗元庸
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/23104490700.html
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的古老的思辨方法。“一分为二”是最简单的分析方法：“易有太极，是生两仪 ，两仪生四象，四象生八卦”，朱熹认为，邵雍就把此解释为“一分为二”，〖 ZW(〗《易 学启蒙》卷二，《朱子遗书·二刻》。...
不详
|五明研究|
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所讲述的内容就可以比较肯定地推断他的身份。那么上述的“贡则”就有可能是“公季”的译音，从《史记》以及后来的通俗历史演义、民间传说中，我们知道创改伏羲八卦为六十四卦的周文王之父公季，也是一位善于卜卦的...
李连荣
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020595204.html
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为子为臣，惟忠惟孝”；五是杂糅了易经中“二仪”（太极生二仪，二仪生四象，四象生八卦）学说：“同二仪之覆载”，旨在表明顺应天道轮回这一法则（此为“天理”中的第二层含义）；正因如此，将起逆心是“规反天常，...
王斐弘
|五明研究|
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